斗姥阁情感散文

　　从故乡传来一则消息：县城北门关外的斗姥阁要重修了。得知此事后竟然会产生莫名躁动，决定要回老家一趟，毕竟已阔别故乡多年，再不回去，也许就回不去了，也许再也见不到儿时心目中的斗姥阁了。

　　十月三十一日一大早，登上去大方县的长途汽车，原本要在盘山险道上跋涉近一天的路程，在新修的高等级公路上跑四个钟头就到了。去老表哥家匆忙“报个到”后，叫上一辆出租车直奔北门关外斗姥阁。

　　孩提时代，一直称斗姥阁叫“斗姆阁”，它是故乡四大阁之一，虽不及天一阁腾王阁那样雄奇壮伟，依然是一座阁高三层、配殿完整、九角攒尖的精美建筑遗存。斗姥阁插拱交错，斗呈曲线，翘角系铃，窗花枋板施有彩绘，是典型的川南道家阁楼建筑风格，颇具地方特色。解放后，斗姥阁曾一度被占用成为国营大方县酒厂，缘其有多眼趵突泉日夜喷涌汨汨清泉，其水静置后可悬浮一分硬币，且水满而不溢。其水之甘洌与“农夫山泉”相比有过之而无不及。而且，阁楼红墙内外各有一株千年古银杏树，春日柔枝滴翠，炎夏冠如华盖；秋凉满树飘金挂银，寒冬虬枝迎风傲雪，洽似一位仙风道骨太上老君。

　　我缘何对斗姥阁如此“情真意挚”、“情有独钟”？缘何在故乡重建奢香墓和宣慰府时没有如此激动？究其原因，斗姥阁在儿时心目中是一个神奇世界，是一处灵异事件多发、鬼哭神惊的地方；是一处阴气森森、冤魂游荡之地。

　　灵异之地大兴土木也许会让亡魂不得安宁。藏匿于斗姥阁顶层的晏家三小姐将魂归何处？离开见证初恋的桂花树她将会如何悲痛欲绝？月明风清之夜她是否还会现身？令人脊背发凉的夜半歌声是否还会如泣如诉惊骇路人？

　　步入斗姥阁建筑工地，但见仅余柱础石阶的阁楼原址上，新建的斗姥阁主体骨架已在莲花池中央高台站立。遍地朽木，瓦砾如丘；我立于新建阁楼之侧，不禁浮想联翩、思潮起伏......

　　公元一九四六年夏天，大方县北门杨柳井万家杂货舖老板万孝先的小儿子万登科去螺蛳塘游泳，因惧怕回家受父亲鞭打竟夜不归家，小家伙潜入斗姥阁蜷缩于神像之侧。半夜饥肠辘辘似睡非醒，朦朦胧胧之中，隐约听见有女人在荷塘石拱桥上唱歌......小屁儿翻身起立走到神龛之前，一眼望见如水月色从窗棂泻入殿内照亮神台盘中供果，他胡乱抓起一个沾满香灰的干壳饼，边吃边走出阁楼去石雕龙口寻水解渴。当小屁儿走到殿门阴影处时，他惊呆了：月色下一白衣女子，立于荷池拱桥之上，手抚栏杆石狮，嘤嘤而唱：

　　云儿飘在海空，鱼儿藏在水中。

　　早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。

　　潮水升，浪花涌，鱼船儿飘飘各西东。

　　轻撒网，紧拉绳，烟雾里辛苦等鱼踪。

　　鱼儿难捕船租重，捕鱼人儿世世穷。

　　爷爷留下的破鱼网，小心再靠它过一冬。

　　......

　　这是1934年红极一时的电影《渔光曲》插曲，小登科曾在学校听老师教唱过。在孩童懵懂心目中，鬼魅魍魉都是青面獠牙、骷髅惨白、膝盖不会弯曲、用双脚蹦跳走路的灵异。而眼前的白衣女鬼竟然面容姣好、比学校教音乐的老师还要漂亮！柔媚歌声让少儿惊恐之心平静下来，他座于阁楼石阶，慢慢咀嚼供果，沉浸于音乐之声而忘其所以。

　　云追晕月，风推秀竹。一塘绿云，一湾青蓝。数朵粉雕玉琢青荷挺立其间，似开不开、半红半白的荷蕾在月色下亭亭玉立。那荷蕾似香未香，青春之火泼泼露红。那荷蕾将燃而又未燃；烈烈红焰欲喷而又隐忍，慑于夜露寒凉而又悄然闭合......座在石阶上的小登科正听得如梦似幻之时，斗姥阁外传来妈妈寻几呼唤声：“科科喂，幺儿喂----你在哪点喂......”灯笼火把照红斗姥阁顶层阁楼，人声呼唤惊动白衣女鬼，眨眼之间，女鬼有如一缕青烟飘飞而起，洽似奔月嫦娥，晃晃悠悠溶入阴森阁楼顶层......

　　“妈妈-----”小登科应声而哭奔出山门。

　　斗姥阁闹鬼之事转眼传遍大方县城。南门街富商晏家闻讯后哭声哀哀入阁奠祭。斗姥阁从此香火更加鼎盛，求神许愿者络绎不绝。

　　为何整个县城唯独晏家入阁祭祀？这其中究竟有何秘密？

　　公元一九四二年冬，大定县（今大方县）县立一中女校长顾尚君之侄从昆明西南联大来贵州看望姑母。一时之间，一表人才的校长侄儿引起女学生们窃窃私语：那男子一头卷曲长发，浓眉大眼，白净脸庞；无领西服，毕挺西裤，皮鞋铮亮，这一切仅仅是一个浙江美少男外在之美；要命的是，在一中校庆二十周年同乐会上，这名帅哥一曲笛子独奏《洞庭渔歌》引来如雷掌声。在多次谢幕之后，由高三校花晏楠菲琵琶伴奏，帅小子再奏一曲《百鸟朝凤》。曲终掌声又起，春风满面的浙江崽一把拉起毫无思想准备的琵琶女，走上台前向全体师生鞠躬致谢。优雅的绅士风度，发烫的宽大手心，让从未接触过男性肢体的晏楠菲意乱情迷，如坠九里红云。

　　就这样，两个少男少女相遇相知相恋了。斗姥阁老桂花树下山盟海誓，老银杏树下的燕语呢喃、缠绵悱恻；吻如甘露、拥如雪溶，斗姥神女也羞得闭上双目......

　　天下无不散宴席。校长姑姑终于发现侄儿经常夜深而返，这位老处女动怒了。如同川剧《秋江》里的尼姑陈妙常，《西厢记》里的崔莺莺，男主角被棒打鸳鸯返回昆明，女主角无尽相思无尽愁。晏楠菲病了，街头抗日募捐演出再也见不到秀女倩影，为灾民施粥的大棚前再也听不到“慢一些，莫要挤，莫要挤......”柔嫩嗓音。

　　想去云南追寻意中人自然遭到家人厉声呵斥，去学校又受校长白眼；学业一落千丈，花容瞬间凋零。一日深夜，晏楠菲趁家人不备逃出樊笼，不由自主走到北门斗姥阁。夜静风清，月光如水；站立于石拱桥上的痴情女，恍恍惚惚见到水中卷发男友对着自已深情微笑，她弯腰伸手，够不着，再弯腰......

　　就这样，魂破水中月，荷伴玉女眠；斗姥亦落泪，此情恨无期。

　　铁打阁楼，流水人生。始建于明朝万历三十九年 (1611年)的斗姥阁距今刚好四百年祭，其间于清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光时均曾有过维修和扩建。四百年间，历史一瞬，时间已将红尘往事润泽成珠。斗姥阁究竟有多少冤魂野鬼世人不得而知，仅就公元一九四五年至今，留在故乡健在老人心目中的斗姥阁灵异现身和凶杀事件就有几起：

　　公元一九四五年腊月十三，已经归顺民国政府的土匪武装“宋马刀”又生反水之意，被保安团以训话发过年饷为名诱进斗姥阁，突然间，山门紧闭，阁楼机枪吐出火舌，三十七人悉数被杀。

　　公元一九四九年冬，中国人民解放军四野二兵团一部进军四川沪州，路经大方借宿斗姥阁，夜半哨兵发现有人影晃动，三声“什么人？站住！”无果后，枪声咋起，造成一死三伤“一二一一”炸营事件。（炸营：即军队内部发生交火）

　　公元一九五七年秋，大方县马干山牧垦场署名大右派龚小川（原省报总编）的独生女小月月从省城来大方看望父亲，返家时无钱住宿旅店，是夜借宿于斗姥阁。次日，一十二岁乖乖女尸浮荷塘。

　　......

　　我们不知道小月月那天晚上在生命最后时刻，小小的心灵在想什么？又忍受着什么？

　　我们不知道晏家三小姐爱虽真，情虽切，那位知书达理的中学女校长为何成为两位少男少女之间一条无法泅渡的河？

　　人无来世，更无轮回。恶必有恶报，善不一定有善报。天不佑民枉为天！神不助弱枉为神！好人缘何命不长？祸害为何活千年？

　　斗姥阁每一处断壁残垣都斑斑驳驳，镌刻着岁月痕迹；桩桩灵异往事动人心魄，让人的内心刹那间停止一切燥动，变待安静而深沉。走进斗姥阁，并无心旷神怡感受，随之而来的是压抑，是震撼，是凝滞。那些古老的、残破的、伤痕累累却又展现残缺的病态美如同一盏凉茶灌入心扉，透心凉骨。凶杀、死亡、苦难、情爱......所有的鲜血和眼泪都挡不住夏日荷红、秋桂飘香、银杏撒金、香火延续。

　　斗姥阁屈死者多为薄命红颜。斗姥是北斗七星生母，“二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”，真正是神威浩荡，法力无穷！四头八臂三支眼的斗姥神母享人间香火，受牺牲供奉，却眼睁睁看着弱小女子死于非命而无动于衷。人死如灯灭，死后有灵魂。据大方县文化老人黄炯杰先生说：斗姥阁四围山墙以铁红粉作外墙涂料，原产于大方县锅厂乡的铁红粉其实就是磁铁粉，有吸附“音像”功能，遇到合适温度、湿度、光波、以及电闪雷鸣或其它不为人知条件诱发，就有可能释放蓄存影像信息而致灵异现象发生......

　　斗姥阁，古灵精怪之阁，愿藏妖隐鬼们借重修古阁之机魂归天堂，不要再现灵异，不要再吓唬小孩子们，不要再吓唬夜游情侣们，让我的故乡平安吉祥，让奢香故里昌盛繁荣，祝愿各位幽魂在天之灵安息！

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